Kad ispitanici čuju reč „TITO“, najčešća asocijacija nije osoba, već država: „Jugoslavija“ (26) i „SFRJ“ (11) dominiraju listom. Uz to idu emocije i simboli – „detinjstvo“, „mir“, „blagostanje“, „stafeta“, „crveni pasoš“ – ali i oštri protivtonovi: „zločinac“, „totalitarizam“, „obmana“, „Goli otok“, „srpska propast“. Slika je, dakle, dvostruka: Tito je istovremeno sećanje na sigurnost i oznaka za represiju.
Kada se pređe sa emocije na ocene politika, nostalgija postaje merljivija. U oblastima „sistema“ (zdravstvo, obrazovanje, privreda) Tito dobija ubedljivo pozitivne ocene: zdravstvo 83,51% pozitivno (48,94% veoma + 34,57% pozitivno), obrazovanje 80,32% pozitivno, privreda 78,20% pozitivno. Slično je i sa međunacionalnim odnosima (81,28% pozitivno), dok je spoljna politika praktično kruna: 82,35% pozitivno, od čega 62,03% „veoma pozitivno“. I „nesvrstani“ ostaju snažan simbol: 79,23% pozitivno.
Međutim, ključni rez je na slobodama i pluralizmu. Sloboda medija je ocenjena negativno u većini: 52,44% negativno (25,95% negativno + 26,49% veoma negativno). Slično važi i za odnos prema političkim neistomišljenicima: 61,83% negativno. Odnos prema crkvama je takođe pretežno negativan – posebno prema Srpskoj pravoslavnoj crkvi (57,84% negativno).
Najosetljivija tačka je percepcija odnosa prema Srbima: pozitivno (46,77%) i negativno (36,56%) su relativno blizu, uz solidan procenat „nemam stav“ (16,67%) – što sugeriše da deo uzorka Tita ne vidi kao „nacionalnog“, već kao „državnog“ lidera, dok drugi deo u njemu prepoznaje izvor nepravde i razgradnje identiteta.
Na pitanje da li bi danas podržali političara „kao Tito“, 45,60% kaže da, 26,94% ne, a čak 22,80% nije sigurno. To je možda najvažniji nalaz: nostalgija ne znači automatsku želju za obnovom modela, već traženje „rezultata države“ bez cene autoritarnosti.
Metodološka napomena: Anketa je sprovedena 3. maja 2015. na online uzorku (N=193). Uzorak je samoselekcioni i nije reprezentativan za populaciju Srbije; nalazi pokazuju stavove učesnika ankete u tom trenutku.